Καταρχήν, ο κ. Αναστασιάδης στη δήλωσή του προς το δημοτικό συμβούλιο Φλώρινας κάνει λόγο για παρερμηνεία των δηλώσεων. Σημειώνει όμως χαρακτηριστικά ότι είπε πως «έχουμε και πρόσφυγες από την Τουρκία στην Μελίτη» και η δημοσιογράφος της Ντνέβνικ έγραψε «έχουμε και Τούρκους στη Μελίτη». Αυτό είναι και το μόνο σημείο που διευκρινίζει, επομένως όλα τα υπόλοιπα που αναφέρονται στη συνέντευξη έχουν ειπωθεί. Περί Γραικομάνων, περί Αλβανών, περί διδασκαλίας της γλώσσας, περί ραδιοφωνικού σταθμού κ.λπ. Από την άλλη, κάνει λόγο για μη ορθή απόδοση της συνέντευξης στα ελληνικά. Αν λοιπόν συμβαίνει κάτι τέτοιο, τότε για ποιο λόγο δε στέλνει τη συνέντευξή του μεταφρασμένη ώστε να «λάμψει» η αλήθεια; Δηλαδή, κατά τον κ. Αναστασιάδη, φταίει η δημοσιογράφος της Nτνέβνικ, φταίνε και τα blogs. Ο ίδιος δε φταίει πουθενά; Παράλληλα, πρέπει να σημειωθεί πως ο κ. Αναστασιάδης, μετά το θόρυβο που δημιούργησε, χρειάστηκε δύο περίπου εβδομάδες για να προχωρήσει στη δήλωσή του. Μια δήλωση όμως που δεν απαντά στην ουσία, αλλά αντίθετα του δίνει βήμα για να προβάλλει τις απόψεις του και να ξιφουλκήσει κατά πάντων. Στο ίδιο μήκος κύματος και το blog abecedar. Σε άρθρο του κάνει λόγο για αήθη επίθεση που «ξεκίνησε με την αναδημοσίευση της επίμαχης συνέντευξης σε μπλογκ της Φλώρινας (“neaflorina.blogspot.com”) με μια αμφίβολη μετάφραση από τα μακεδονικά στα ελληνικά, αμφιβολία την οποία ακόμη και διαχειριστής του blog με το ψευδώνυμο “ΠΟΝΤΙΚΟΣ” (ψευδώνυμο όνομα και πράμα) επισήμανε μεν, αλλά παρόλα αυτά προχώρησε στην συνέχιση του “πατριωτικού” του χρέους. Ο “ΠΟΝΤΙΚΟΣ” συμπεριφερόμενος αντιδεοντολογικά δεν ζήτησε καν από τον πρόεδρο της Μελίτης να επιβεβαιώσει ή όχι τις δηλώσεις και προχώρησε ανεύθυνα σε μια σειρά επισημάνσεων που εκείνο θεωρούσε “εθνικά” ύποπτες και καλούσε τους πολιτικούς της Φλώρινας να πάρουν θέση! Από δίπλα έπεσαν και τα υπόλοιπα γνωστά εθνικιστικά μπλογκ ανά την ελληνική επικράτεια που με τις αναδημοσιεύσεις των αρχικών δημοσιευμάτων μεγάλωναν την πίεση στους πολιτικούς να πάρουν θέση και μάλιστα προς την “σωστή”, την “εθνική” -για την ακρίβεια την ελληνική εθνικιστική θέση σύμφωνα με την οποία όσοι Έλληνες πολίτες δηλώνουν εθνικότητα διαφορετική από την ελληνική, πρέπει να διαπομπεύονται, σαν να βρισκόμαστε στην Γερμανία της δεκαετία του ΄30 τότε που οι Ναζί διαπόμπευαν του Εβραίους». Έχει όμως και συνέχεια. Το abecadar επιτίθεται σε όσους έβγαλαν ανακοίνωση ή μίλησαν δημόσια για το θέμα. Και πιο συγκεκριμένα γράφει: «Ξαφνικά ω! του θαύματος! αυτοί που παρίσταναν τους “μουγγούς” και ΔΕΝ ΕΒΓΑΛΑΝ ΑΧΝΑ για την ΕΤΗΣΙΑ ΕΠΙΔΡΟΜΗ ΣΤΗ ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΩΝ ΝΕΟΝΑΖΙ ΤΗΣ ΧΡΥΣΗΣ ΑΥΓΗΣ (24/7/2011) την οποία όφειλαν όχι μόνο να καταδικάσουν αλλά κυρίως να αποτρέψουν, ξαφνικά μίλησαν! Όμως, δεν μίλησαν για να καταδικάσουν την ετήσια παρουσία νεοναζί στη Φλώρινα αλλά ελάλησαν για να προβούν σε αμφισβήτηση του εκλογικού αποτελέσματος και της ετυμηγορίας των πολιτών της Μελίτης. Άρχισαν ο ένας μετά τον άλλον να ζητούν δηλώσεις μετανοίας και υποταγής από εκλεγμένους Δημοτικούς και τοπικούς συμβούλους, να πρωτοστατούν και να προτρέπουν σε πολιτικό λυντσάρισμα των Μακεδόνων Ακτιβιστών ενώ κάποια blog ζήτησαν την παρέμβαση Εισαγγελέα ακόμη του Πρωθυπουργού για να απομακρύνουν από πρόεδρο τον Πάντε Αναστασιάδη. Απολαύστε τους λαλίστατους πολιτικούς οι οποίοι υπέκυψαν σε πιέσεις blogger τύπου ΠΟΝΤΙΚΟΣ στον οποίο προσέτρεξαν να δημοσιευσουν τις δηλώσεις τους και ταυτόχρονα υποβάλλοντας τα “σέβη” τους: 1) Ο κ. Κωνσταντινίδης βουλευτής της ΝΔ σε ρόλο “εθνικού εισαγγελέα” χτυπά το ΠΑΣΟΚ (και την κ. Μούσιου προσωπικά) για την εκλογή του Πάντε επειδή τον συμπεριέλαβε στον συνδυασμό της καθώς και τον ίδιο τον Πάντε Πρόεδρο της Μελίτης (κλικ εδώ). 2) Η κ. Μούσιου τους εγκαλεί για τις ακραίες απόψεις τους και απαντά στον κ. Κωνσταντινίδη στο ίδιο στιλ ζητώντας του να απολογηθεί για στήριξη επί ΝΔ εκδηλώσεων, π.χ. Συμμετοχή του Feruz Moustafov στα Πρέσπεια, που ήταν ανάλογες με τις εκδηλώσεις και τις οποίες σήμερα για εντυπωσιασμό καταγγέλλει ο κ. Κωνσταντινίδης (κλικ εδώ). 3) Η περίπτωση Σουμπάση είναι κλασσική περίπτωση πολιτικού τυχοδιωκτισμού (κλικ εδώ). Ο πρόσφατα διορισμένος από το ΠΑΣΟΚ πρόεδρος της ΔΕΘ αντί να επικεντρωθεί, ως όφειλε, στα καθήκοντα του και στα προβλήματα της Διεθνούς Έκθεσης Θεσσαλονίκης έτρεξε να δηλώσει παρών στο εθνικιστικό παραλήρημα της Φλώρινας διότι μετά την “απόσυρση” του Λιάνη επιδιώκει να γίνει “xαλίφης” στη θέση του “χαλίφη” Φλωρίνης Γ. Λιάνη. Πουλώντας “ντοπιοσύνη” στα ντόπια χωριά ο μορφονιός Σουμπάσης – λόγω καταγωγής από την Σιταριά / Ρόσεν – ζήτησε την παραίτηση του εκλεγμένου προέδρου της Μελίτης! Μπορεί οι Μακεδόνες της Φλώρινας να άργησαν να πάρουν χαμπάρι τον Λιάνη αλλά τον πιθανό του διάδοχο, τον μορφονιό, τον κατάλαβαν από τώρα τι “φρούτο” είναι. Να θυμίσουμε την έπαρση του μορφονιού Σουμπάση και την υποκρισία του ότι αυτός δήθεν δεν είναι από εκείνο το ΠΑΣΟΚ που ψάχνει καρέκλες (διαβάστε εδώ). Αυτά δήλωνε, βέβαια, πριν τον διορίσουνε πρόεδρο στη ΔΕΘ... 4) Και αν νομίσατε πως η ελληνοορθοδοξία της «Αγάπης» θα έλειπε από αυτό το... “εθνικό έπος” γελιέστε!!! Απ’ την Μητρόπολη Φλώρινας στο παρελθόν δεν γλίτωσε ούτε ο μεγάλος “ανθέλλην” Θεόδωρος Αγγελόπουλος, θα “κολλούσε” σε μικρούς “ανθέλληνες” τύπου Πάντε Ασλάκοφ; Ο μητροπολίτης Φλωρίνης Πρεσπών και Εορδαίας Θεόκλητος, άξιος διάδοχος και συνεχιστής του «Χομεϊνί της Μακεδονίας» Καντιώτη, κινούμενος εντός των εθνικοπατριωτικών πλαισίων παρέα με τους υπόλοιπους “μουγγούς” προέβη κι αυτός (μη χάσει;!) σε δήλωση στην οποία κατηγορεί τον Παναγιώτη Αναστασιάδη ως «εντεταλμένο πράκτορα. Και καταλήγει μάλιστα ζητώντας την παρέμβαση του εισαγγελέα για «ρατσιστικά» σχόλια στα «εθνικιστικά» blogs, «που δημοσιεύτηκαν χωρίς ντροπή». Το πιο εντυπωσιακό πάντως βρίσκεται στον επίλογο του άρθρου. «Αποφασίσαμε να παραθέσουμε όλο αυτό το κείμενο για να δείξουμε πως στήνεται το παιχνίδι γύρω από το Μακεδονικό και πως μια συγκεκριμένη ομάδα μέσων, δημοσιογράφων, πολιτικών χώρων ακόμα και ιεραρχών διαγκωνίζονται μεταξύ τους για το ποιος θα πάρει την πιο ακραία θέση για να το εξαργυρώσει αργότερα είτε σε ψήφους, είτε σε ακροαματικότητα, είτε σε δημοτικότητα, είτε σε θεαματικότητα, είτε σε πωλήσεις φύλλων εντύπων είτε όπου ο κάθε ένας νομίζει» γράφει χαρακτηριστικά ο αρθρογράφος. Δε θα μπούμε στη λογική να «απολογηθούμε» για τα παραπάνω. Ούτε να απαντήσουμε σε σχολιασμούς και αυθαίρετα συμπεράσματα. Ο καθένας κρίνει και κρίνεται για αυτά που λέει και πράττει.
