Οι οθωμανοί ήσαν η κοσμική αρχή και, δυνάμει των προνομίων, είχαν υποχρέωση να προστατεύουν τον Ιωαννίκιο. Ο Μητροπολίτης είχε Rutbe, τον τίτλο που απένεμε ο σουλτάνος στους ηγέτες των χριστιανικών δογμάτων και τον οποίο σέβονταν πολύ οι Τούρκοι. Συνεργασία με τους Τούρκους, προκειμένου να προωθηθούν τα ελληνικά συμφέροντα, είχαν επίσης ο Γερμανός Καραβαγγέλης στην Καστοριά και ο Ιωακείμ Φορόπουλος στο Μοναστήρι.
Ο Ιωαννίκιος διατηρούσε μεν καλές σχέσεις με κάποιους ξένους διπλωμάτες. Αλλά δεν έμενε μόνο στην άμυνα. Ο Reginald Wyon, στο βιβλίο του The Balkans from within (London 1904), προκατειλημμένος έναντι του Μητροπολίτη, γράφει ότι ο Ιωαννίκιος, με μεγάλη συνοδία οθωμανών στρατιωτών, «μετέστρεψε» ολόκληρα χωριά στο Πατριαρχείο, χρησιμοποιώντας «απειλές».
Είναι τοις πάσι γνωστόν ότι οι ιθύνοντες τότε την ευρωπαϊκή διπλωματία, όπως και ο ευρωπαϊκός τύπος, δεν υποστήριζαν τις ελληνικές θέσεις στη Μακεδονία. Βρετανοί πολιτικοί έκαναν λόγο για «ισορροπία εγκληματικότητος» (balance of criminality). Ο Αλέξανδρος Μαζαράκης, στα Απομνημονεύματά του, κάνει λόγο για «σκανδαλώδη προστασία» Ρώσων, Γάλλων και ΄Αγγλων προς τους κομιτατζήδες και ειδικά για «περιποίηση» των τελευταίων προς αυτούς. Ούτε μας προκαλεί τόσο εντύπωση το ότι ο ΄Ελληνας πρόξενος που έδωσε στον Wyon το συστατικό γράμμα, έλεγε ότι το μίσος του Μητροπολίτη προς τους εξαρχικούς τον οδήγησε «να πηγαίνει χέρι-χέρι με τους Τούρκους».
Η στάση των Ευρωπαίων σας θυμίζει τίποτε για το σήμερα; Μήπως δεν λένε τα καλύτερα λόγια για τους πρόθυμους κυβιστήρες, αυτούς που εύκολα κάνουν τους “τακλάδες”, τις κυβιστήσεις;
Ο Ιωαννίκιος, που ήξερε το ποιον των οθωμανών στρατιωτών οι οποίοι στρατωνίζονταν έξω της Φλώρινας, έπραξε αυτό που έπρεπε και έσωσε τη Φλώρινα. Αν αυτό δεν αρέσει σε πολλούς, είναι δικό τους πρόβλημα.
΄Οσον αφορά στους παχυλούς μισθούς: ΄Οσοι έγιναν κληρικοί για να διακονούν τον λαό και να σαλπίζουν σαν σκοποί, δεν έχουν πρόβλημα να δημοσιοποιούν το πόθεν έσχες και τις φορολογικές δηλώσεις. Ο ανώνυμος γνώστης ας κτυπήσει αλλού την πόρτα: Σε όσους διακρίνονται για τον νεποτισμό, την αναξιοκρατία, την τακτοποίηση ημετέρων που από τ’ αλώνια –ελέω λουφέ- έφθασαν στα σαλόνια, με παχυλούς μισθούς.
Παρακαλώ τον ανώνυμο γνώστη να μιλά με ανοικτά χαρτιά. Η αντιπαράθεση είναι γόνιμη. Αρκεί να μη γίνεται με προσωπεία.
